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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十）
今天开始讲极乐国土的正报庄严。首先是主尊阿弥陀佛：
佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是。或有佛光照于七尺，或一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹。
佛告诉阿难：无量寿佛的威神光明最为殊胜，是最尊贵、最第一的，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十一）
第三十八、妙服自然在身愿
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
...，法藏菩萨立下大愿要成就这样的国土：衣食住宅随意现前，吃穿受用都增长道心。
这条愿有两个重点：一是为了免除人们营生的劳苦，发愿以无量福德的力量成就庄严净土，使一切往生者都能受用随意现前，而不用...
益西彭措堪布
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十一）
甲二、正宗分
上面世尊入大寂定，透彻地现见了极乐净土的事理因果，然后应阿难的请问，以下就正式开演这部《无量寿经》。
佛告阿难：乃往过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来，兴出于世，教化度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。
佛告诉阿难说：这要追溯到久远不可思议无数劫之前（就是无法用语言表达、用心思维的无量无数大劫之前）...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十六）
不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触法。
这里说到，法藏菩萨在累劫修菩萨万行的时候，一心寂静。内远离烦恼...，安住不动，就是所谓的忍。它又分为耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。
前面说过法藏菩萨为了成满誓愿“一向专志，庄严妙土”。也就是历经五劫发起的大愿，要通过无量劫的修持才能实现...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十九）
第三十二、严饰超诸天人愿
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。...池流花树等的国中一切万物；二、能庄严，只略为表示地说到：以无量杂宝和百千种妙香而共合成，严饰奇妙，超出人天（这里“杂”是种种不同的意思，不是指杂乱无章）；三、庄严的妙德，只举一例...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三）
又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨。
普贤菩萨按照阶段来划分：登地前随发普贤行愿的菩萨是位前普贤，...ldquo;普”；不舍因地的菩萨行，还示现为菩萨来普度众生，叫做“贤”。
由于普贤菩萨是带领华严海众发十大愿王求生西方的引导者，所以特别参与宣说《无量寿经》的法会...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十二）
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，而白佛言：唯然世尊，我发无上正觉之心。愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世，速成正觉，拔诸生死勤苦之本。
佛告诉阿难：法藏比丘在说完上面的偈颂后，又对世自在王如来说：世尊，我现在发起了无上菩提心。愿世尊为我广讲经法，我要通过自己的修行来摄取总集无量佛国清净庄严的妙土，使我...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十三）
第四十三、闻名生处尊贵愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
这是说：法藏... 这是说：法藏菩萨见到很多国土里的菩萨，纵然长久勤修，仍然不能具备菩萨行的无量功德，除非具金刚心的人能够勇猛、锐利、坚固不退，因此发誓成就万德洪名，使菩萨们都能“闻名一称而成万德&...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（九）
乙二、发起序分五：一、佛现光瑞；二、阿难快问；三、叹问义大；四、佛心见证；五、敕许宣说。
丙一、佛现光瑞
尔时世尊，诸根悦豫...rdquo;
佛之所以欢喜，是想到阿弥陀佛的圣行功德已经圆满成就。一想起弥陀本愿海今天已经圆满成就，极乐净土不可思议的功德已经实现，无量众生得到真实利益的时候已经到了，所以非常欢喜。
释迦如来化身...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十九）
尔时阿难白佛言：世尊，若彼国土无须弥山，其四天王及忉利天，依何而住？
以上世尊简略宣讲了极乐国土总的功德庄严，讲到那里没有...都是不合理的。其实在人类的生存范围之外，这个世界上还存在各种不同的空间，有形态各异的生命，它们也有各自不同的生存方式，有的住在火里，有的住于虚空之中等等。总之，在整个法界之中有无量无边的众生，它们的住处...
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